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羌

拼音 qiāng 注音ㄑ一ㄤ
部首八部 總筆畫(huà)7畫(huà) 結(jié)構(gòu)上下
五行 統(tǒng)一碼7F8C
筆順丶ノ一一一ノフ
名稱點(diǎn)、撇、橫、橫、橫、撇、豎彎鉤

基本解釋

基本字義

qiāng(ㄑ一ㄤ)

⒈ ?中國(guó)古代西部的民族:羌笛。

⒉ ?中國(guó)少數(shù)民族,主要分布于四川?。呵甲?。

⒊ ?文言助詞,用在句首,無(wú)義:“羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒”。

⒋ ?姓。

異體字

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造字法

會(huì)意兼形聲:從人、從羊、羊亦聲

English

Qiang nationality; surname


※ 羌的意思、基本解釋,羌是什么意思由忙推網(wǎng)在線字典查字提供。

詳細(xì)解釋

基本詞義

Qiāng

〈名〉

(1) (會(huì)意兼形聲。從人,從羊,羊亦聲。本義:羌族,古代西部民族之一)

(2) 同本義 [the Qiang(Chiang)nationality,living in Sichuan]

西戎牧羊人也?!墩f(shuō)文》

庸蜀羌髳?!稌?shū)·牧誓》

(3) 中國(guó)少數(shù)民族。主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)

(4) 西戎 [Qiang,an ancient nationality in China]。中國(guó)古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合

康熙字典

羌【未集中】【羊部】 康熙筆畫(huà):8畫(huà),部外筆畫(huà):2畫(huà)

〔古文〕?《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切,?音蜣。《說(shuō)文》西戎牧羊人也。西方羌,從羊?!稌?shū)·牧誓》及庸,蜀,羌,髳,微,盧,彭,濮人?!对]》八國(guó),皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟?!妒酚洝の宓奂o(jì)》西戎析枝,渠廋氐羌?!缎倥珎鳌肺鹘釉率县登肌!对]》羌,三苗,薑姓之別。舜徙于三危,今阿關(guān)之西南羌是也。

《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮?!对]》羌,楚人語(yǔ)辭也。

《玉篇》卿也,反也,章也,強(qiáng)也。

姓?!妒酚洝で厥蓟始o(jì)》羌瘣伐趙。

《集韻》許亮切,音向。羌量,烏雛饑?yán)??!镀!匪鬃髁m。

說(shuō)文解字

說(shuō)文解字

羌【卷四】【羊部】

西戎牧羊人也。從人從羊,羊亦聲。南方蠻閩從蟲(chóng),北方狄從犬,東方貉從豸,西方羌從羊:此六種也。西南僰人、僬僥,從人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷從大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國(guó)??鬃釉唬骸暗啦恍?,欲之九夷,乘桴浮於海?!庇幸砸?。?,古文羌如此。去羊切〖注〗?。

說(shuō)文解字注

(羌)西戎。句。按此當(dāng)有也字。商頌自彼氐羌。箋云。氐羌、夷狄國(guó)在西方者也。王制曰。西方曰戎。是則戎與羌一也。羊穜也。各本作從羊人也。廣韻、韻會(huì)、史記索隱作牧羊人也。學(xué)者多言牧羊人爲(wèi)是。其實(shí)非也。下文言僰焦僥字乃從人。東夷字乃從大。南方蠻閩字從蟲(chóng)。以其蛇穜也。北方狄字從犬。以其犬穜也。東北方貉字從豸。以其豸穜也。故字皆不從人。假令羌字從人牧羊。則旣人之矣。何待僰僥字始從人哉。且何不入兒部而入羊部哉。是則許謂爲(wèi)羊穜。與蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人。似取風(fēng)俗通竄改。御覽引風(fēng)俗通曰。羌本西戎卑賤者也。主牧羊。故羌字從羊人。因以爲(wèi)號(hào)。按應(yīng)氏風(fēng)俗通其語(yǔ)有襲用說(shuō)文者。有竄改說(shuō)文者。其說(shuō)貉不從豸穜之說(shuō)亦見(jiàn)御覽。則說(shuō)羌不從羊穜正同。今正。從羊兒。各本作從人從羊。誤也。今正。羊兒者、羊穜而人胻也。羊亦聲。去羊切。十部。南方蠻閩從蟲(chóng)。見(jiàn)蟲(chóng)部。南方蠻。東南閩越。此云南方者、槩言之。北方狄從犬。見(jiàn)犬部。東方貉從豸。見(jiàn)豸部。豸部云北方。此云東者、謂東北方也。西方羌從羊。此六穜也。上文祇有四穜。不得言六?;蛟拼水?dāng)作有謂羌有六穜。明堂位、爾雅所云六戎也。今按亦非文義。當(dāng)云皆異穜也。以引下文從人從大之字。西南僰人、焦僥從人。僰人之人賸字。焦各本作僬。誤。僰僥字皆見(jiàn)人部。葢在坤地。頗有順理之性。坤、順也。在西南。此說(shuō)僰僥字得從人之意。唯東夷從大。大部曰。夷、平也。從大弓。東方之人也。大、人也。天大地大人亦大。故大象人形。僰、焦僥略有人性。故進(jìn)之。字從人。東夷俗仁。故又進(jìn)之。字從大。夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國(guó)。山海經(jīng)有君子之國(guó)。有不死民。後漢書(shū)東夷傳曰。仁而好生。天性柔順。易以道御。有君子不死之國(guó)焉??鬃釉?。道不行。欲之九夷。乗桴浮於海。見(jiàn)論語(yǔ)公冶長(zhǎng)篇、子?篇。有?也。漢地理志曰。東夷天性柔順。異於三方之外。故孔子悼道不行。設(shè)桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下。揔論四夷字各不同之意。

?)古文羌如此。不得其說(shuō)。

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