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《過(guò)小孤山大孤山》鑒賞

原文

  八月一日,過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過(guò)其下,嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn),亦與它石迥異。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見(jiàn)。杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。

  過(guò)澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨(dú)山,如金山、焦山、落星之類(lèi),皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀(guān)亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟(jì)”,神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營(yíng)葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過(guò)磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒(méi),極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門(mén),有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。

  二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽,遂行。泛彭蠡口,四望無(wú)際,乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑?lèi)西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯陽(yáng)縣,柴桑、栗里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實(shí)以四日半溯流行七百里云。

賞析

  本文是游記,寫(xiě)山川景物形象,并在其中蘊(yùn)含著豐富的情趣和韻味。作者船行于長(zhǎng)江小孤山至大孤山一段,所見(jiàn)所游,非止一處,為避免重復(fù)單調(diào),需要用精彩的變化的筆墨,抓住各處景物特征進(jìn)行描繪。文中寫(xiě)烽火磯“嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn)”,寫(xiě)峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)”,寫(xiě)小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,寫(xiě)澎浪磯“雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名”,寫(xiě)大孤山“四際渺彌皆大江,望之如浮水面”,只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨(dú)特的形象。

  由于景點(diǎn)多,僅是孤立地寫(xiě)出特征,也可能會(huì)失之分散。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。一是各處景物雖千姿百態(tài),但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫(xiě),構(gòu)成整體背景,使景物在多樣中見(jiàn)統(tǒng)一;二是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫(xiě)江流和船行,即在分散的景點(diǎn)中貫以線(xiàn)索。至于寫(xiě)澎浪磯和小孤山,“二山東西相望”,寫(xiě)大孤山時(shí)又與小孤山作比,更見(jiàn)出其間聯(lián)系,從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。

  在各景點(diǎn)中,以對(duì)小孤山的貓寫(xiě)最為充分。作者用筆靈活多變,從各個(gè)角度寫(xiě)這一江中絕景。既隨角度變化顯現(xiàn)作者是在江行中覽眺景物,又從多個(gè)角度充分展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。

  作者在記述山川景物、名勝古跡過(guò)程中,隨時(shí)觸合抒情和議論,并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái),還隨筆寫(xiě)出郡縣沿革、地形防戍等情況,豐富了作品的內(nèi)容,使寫(xiě)景記游具有思想深度,同時(shí)亦為景物添彩生色,使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣,文的推致,神話(huà)的氛圍,歷史的積淀,詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映發(fā),更為引人入勝。

  作為散文,所描摹的山水形象,與用詩(shī)歌寫(xiě)出的山水形象是有差別的。文貼近山水的本來(lái)面貌,寫(xiě)得具體,而詩(shī)則是寫(xiě)意的,境象與情思都升華得更為高遠(yuǎn)一些。在陸游之前,蘇軾有詠大孤山小孤山的著名題畫(huà)詩(shī)《李思訓(xùn)畫(huà)<長(zhǎng)江絕島圖>》:

  山蒼蒼,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥(niǎo)去,惟有喬木攙天長(zhǎng)??椭酆翁巵?lái)?棹歌中流聲抑揚(yáng)。

  沙平風(fēng)軟望不到,孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟,曉鏡開(kāi)新妝。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

  詩(shī)的最后兩句,為陸游文中所引,但詩(shī)中以浪漫之筆寫(xiě)得煞有介事,而文中僅作為詩(shī)家浪漫想象的妙語(yǔ),并對(duì)有關(guān)傳說(shuō)予以考校。蘇、陸二家,一詩(shī)一文。蘇詩(shī)是凌空飄飏的,所展現(xiàn)的形象,真有“山蒼蒼,水茫?!薄吧称斤L(fēng)軟望不到”的感覺(jué),而陸文則是腳路實(shí)地,從多種側(cè)面,作了細(xì)致真實(shí)的描寫(xiě)。蘇詩(shī)能啟發(fā)我們展開(kāi)想象的翅膀,陸文則讓我們?nèi)缤砼R其境。對(duì)比之下,可以顯見(jiàn)其差異。但這種差異,是體現(xiàn)著文學(xué)藝術(shù)手段的豐富多樣,并無(wú)高下優(yōu)劣之分。

陸游簡(jiǎn)介

唐代·陸游的簡(jiǎn)介

陸游

陸游(1125—1210),字務(wù)觀(guān),號(hào)放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

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