《同子充浚仲游北山夜宿覺(jué)慈院》拼音版
元代：戴良
同子充浚仲游北山夜宿覺(jué)慈院-戴良
窮年厭喧囂，今晨愜游衍。豈伊清曠懷，直為朋知展。
指涂陽(yáng)已升，入谷光未顯。涉流既百折，尋山亦千轉(zhuǎn)。
停策樹(shù)頻倚，攀林芳屢搴。路夷始出幽，山暝復(fù)凌緬。
佛廬既棲薄，僧榻聊息偃。地僻心自怡，俗遠(yuǎn)慮乃遣。
明發(fā)有佳趣，勝處將歷踐。
唐代·戴良的簡(jiǎn)介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號(hào)九靈山人，又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說(shuō)。初習(xí)舉子業(yè)，尋棄去，學(xué)古文于黃、柳貫、吳萊。學(xué)詩(shī)于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中，依張士誠(chéng)。見(jiàn)士誠(chéng)將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍，道梗，僑寓昌樂(lè)。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩(shī)風(fēng)骨高秀，眷懷宗國(guó)，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
...〔
? 戴良的詩(shī)(226篇) 〕
