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菩薩蠻·杭妓往蘇迓新守

[宋代]:蘇軾

玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋蕭瑟。不用許飛瓊?,幣_(tái)空月明。

清香凝夜宴。借與韋郎看。莫便向姑蘇。扁舟下五湖。

菩薩蠻·杭妓往蘇迓新守譯文及注釋

譯文

因?yàn)橛裢瘉?lái)迎接浮丘伯,真仙的居所都蕭瑟了,沒(méi)有許飛瓊,瑤臺(tái)十分空曠寂寥。

在夜晚的宴會(huì)上凝聚著清香,那天姿國(guó)色且借給你觀(guān)賞,你可不要取道去那姑蘇城去,像那范蠡那樣帶著美色到那太湖上去。

注釋

菩薩蠻:詞牌名,又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》,雙調(diào)四十四字,用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉(zhuǎn)。

杭妓往蘇迓(yà)新守:元本題“杭妓往蘇迓新守楊元素,寄蘇守王規(guī)甫”。傅本無(wú)“新守”二字。明刊全集、二妙集、毛本題作“杭妓往蘇”。此據(jù)紫本、百本。王規(guī)甫:名誨。范成大《吳郡志》卷一一“題名”:王誨于熙寧年間,以朝散大夫、尚書(shū)司勛郎中知蘇州。

浮丘伯:又稱(chēng)浮持有公,古仙人。《列仙傳》卷上:“王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳凰鳴。游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山?!?/p>

洞天:《茅君內(nèi)傳》:“大天之內(nèi),有地之洞天三十六所,乃真仙所居?!?/p>

不用許飛瓊?,幣_(tái)空月明::孟綮《本事詩(shī)·事感第二》:“詩(shī)人許渾嘗夢(mèng)登山,有宮室凌云,人云此昆侖也。既入,見(jiàn)數(shù)人方飲酒,招之。至暮而罷。賦濤云:‘曉人瑤臺(tái)霧氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在,十里下山空月明?!?/p>

借與韋郎看:韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》:“兵衛(wèi)森畫(huà)戟,宴寢凝清香?!?/p>

姑蘇:龍箋引《吳越春秋》:“越進(jìn)西施于吳,請(qǐng)退師。吳得之,筑姑蘇臺(tái),游宴其上?!薄妒酚洝肪砣弧秴翘兰摇罚骸霸揭蚍?,敗之姑蘇?!薄都狻芬对浇^書(shū)》云:“闔廬起姑蘇臺(tái),三年聚材,五年乃成,高見(jiàn)三百里。”《索引》:“姑蘇,臺(tái)名,在吳縣西三十里?!?/p>

五湖:《國(guó)語(yǔ)》卷二一《越語(yǔ)下》:越滅吳,“反至五湖,范蠡辭于王日:‘君王勉之,臣不復(fù)入越國(guó)矣?!斐溯p舟以浮于五湖,莫知其所終極。”

參考資料:

1、譚新紅,蕭興國(guó),王林森編.蘇軾詞全集 匯校匯注匯評(píng) 第2版.武漢:崇文書(shū)局,2015.08:36

菩薩蠻·杭妓往蘇迓新守創(chuàng)作背景

  這首詞作于宋神宗熙寧七年(1074年)七月。當(dāng)時(shí),杭州知州陳襄將罷任,新任知州楊繪正在赴杭州途中,杭妓前往蘇州迎接,于是蘇軾信筆所之,寫(xiě)下這首《菩薩蠻》詞,寄給蘇州太守王誨。

參考資料:

1、葉嘉瑩主編.蘇軾詞新釋輯評(píng) 上冊(cè).北京:中國(guó)書(shū)店,2007.1:209

菩薩蠻·杭妓往蘇迓新守鑒賞

  游仙詞的創(chuàng)作與游仙詩(shī)有一定的淵源關(guān)系,多半來(lái)自道教的思想影響,但并不盡然。《菩薩蠻·杭妓往蘇迓新守》上半篇便是一個(gè)例外。它可能與唐代以來(lái)的風(fēng)習(xí)有關(guān),即以“仙”指艷冶女子,或指妓女。唐代張鶩的傳奇作品明明是寫(xiě)文人逛妓院的放蕩行徑,卻美其名曰《游仙窟》,就是一個(gè)顯例。

  上片名為游仙,而實(shí)際上是說(shuō)杭妓往迎新太守之后杭州的空虛冷落。詞人以“玉童”比“杭妓”,以“浮丘伯”比“新守”,以“洞天”比杭州,并以秋天蕭瑟凄涼的氣氛來(lái)襯托杭州的冷落。三、四句再以“許飛瓊”比“杭妓”,以“瑤臺(tái)”比杭州(或妓院),以“空月明”來(lái)比喻或象征杭州(或妓院)的寥落。上述所有喻體(或象征體)和本體的對(duì)應(yīng)關(guān)系,多是滑稽可笑的。

  下片是同蘇州太守王誨和新太守楊繪的調(diào)侃,在字面上雖轉(zhuǎn)向表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),而游戲的性質(zhì)不變。前兩句是說(shuō),由于“杭妓”在座,在夜晚的招待宴會(huì)上凝聚著清香,那天姿國(guó)色姑且借給你王太守觀(guān)賞。這里用了典故,因?yàn)樘拼?shī)人韋應(yīng)物與詞人的相識(shí)王誨同是蘇州太守,所以以“韋郎”借指王誨,是十分貼切的。后兩句是托王誨轉(zhuǎn)告楊繪:你可不要取道蘇州城,否則見(jiàn)了美色就會(huì)動(dòng)心,要學(xué)當(dāng)年的范蠡,帶著美女乘著小船飄到太湖上去了。詼諧戲謔之意都十分明顯。

蘇軾簡(jiǎn)介

唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

...〔 ? 蘇軾的詩(shī)(2851篇)

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