梅花觀又名純陽宮。晉末何楷修業(yè)讀書談道,中有讀書堂即其故址。南朗末元嘉初,烏程陸靜修隱居此處。宋慶歷年間,烏程沈思(號東老)入山,筑齊假龕,鑄呂洞賓(即純陽祖師)銅像,又見稱“齊假龕”,云巢供奉呂洞賓自此開始。至宋真宗天禧年間(1017—1021)有高士梅子春居云巢,在東側(cè)遍植梅樹,名為梅塢,曰梅花島。元代稱“云巢”。清初額“古梅花觀”。自宋至清,歷代文人雅士來此讀書、隱居者眾。清嘉慶元年(1796),烏程閔苕(上甫下方)拜全真龍門正宗十代高東籬為師,將原道觀擴(kuò)建為純陽宮。道觀內(nèi)先后筑有祖師殿、斗姥閣、撥云精舍、古書隱樓、古齊假龕及澹泊齋、挹翠樓等。太平天國時(shí)焚毀。清同治初經(jīng)同人捐資重建。梅花觀,清同治十三年(1874)落成。于清嘉慶四年(1799)仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時(shí),清廷諭令浙江巡撫阮元恭書“效封純陽帝君”。現(xiàn)存鄭親王書“古梅福地”匾額于道觀大門之上,近年,梅花觀內(nèi)建筑正在逐步修復(fù),遠(yuǎn)近道友前來誦道者日增,每年且有眾多旅游者來此觀光。
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梅花觀
梅花觀又名純陽宮。晉末何楷修業(yè)讀書談道,中有讀書堂即其故址。南朗末元嘉初,烏程陸靜修隱居此處。宋慶歷年間,烏程沈思(號東老)入山,筑齊假龕,鑄呂洞賓(即純陽祖師)銅像,又見稱“齊假龕”,云巢供奉呂洞賓自此開始。至宋真宗天禧年間(1017—1...




