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成語有關(guān)準(zhǔn)的成語

有關(guān)準(zhǔn)的成語

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成語 解釋 出處
只準(zhǔn)州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈州官:一州的長官。指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓沒有正當(dāng)活動的自由。馮玉祥《我的生活》第12章:“可是只準(zhǔn)州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈,卻是中國政治的一個通病?!?/td>
放之四海而皆準(zhǔn)放:放置;之:代詞;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;準(zhǔn):準(zhǔn)確。原指孝道無論在何時何地都是人們奉行的準(zhǔn)則。具有普遍性的真理放在任何地方都是適用的。西漢 戴圣《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)。”
只準(zhǔn)州官放火,不許百姓點(diǎn)燈州官:一州的長官。指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓沒有正當(dāng)活動的自由。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第15回:“不料我們大老爺先護(hù)在里頭,連問也不叫我問一聲兒,可見他們官官相護(hù),這才是‘只準(zhǔn)州官放火,不許百姓點(diǎn)燈’,古人說的話是再不得錯的?!?/td>
法脈準(zhǔn)繩猶言法則標(biāo)準(zhǔn)。清·李漁《閑情偶寄·詞曲·授曲》:“嘗怪天地之間,有一種文字,即有一種文字之法脈準(zhǔn)繩載之于書者?!?/td>
放諸四海而皆準(zhǔn)比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準(zhǔn)”。《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)?!?/td>
推之四海而皆準(zhǔn)之:代詞,指普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;準(zhǔn):準(zhǔn)確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。西漢·戴圣《禮記·祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)?!?/td>
規(guī)矩準(zhǔn)繩規(guī):畫圓形的工具;矩:畫方形或直角的工具;規(guī)矩:圓規(guī)曲尺;比喻一定的標(biāo)準(zhǔn)法則;準(zhǔn):水平儀;繩:墨線;準(zhǔn)繩:測定平直的器具。比喻言行所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)原則。漢 王符《潛夫論 贊學(xué)》:“譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩的遺后工也。”
推情準(zhǔn)理推:推測;準(zhǔn):定。按照情理來推測確定。《魏書·禮志》:“假使八世,天子乃得事七;六世,諸侯方通祭五;推情準(zhǔn)理,不其謬乎!”
酌古準(zhǔn)今見“酌古準(zhǔn)今”。明·張居正《請專官纂修疏》:“今既匯為一書,固當(dāng)深究本原,備詳因革,酌古準(zhǔn)今,以定一代之章程,垂萬年之典則?!?/td>
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