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成語有關(guān)啟的成語

有關(guān)啟的成語

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成語 解釋 出處
光前啟后猶“光前裕后”。明·王九思《繡停針·壽康對山太史》套曲:“名已就,子亦有。鳳毛麟角,光前啟后。”
難以啟齒啟齒:開口。話很難說出口。明·馮夢龍《警世通言》第二卷:“所恨者新喪未久,況且女求于男,難以啟齒?!?/td>
款啟寡聞款啟:見識狹小。形容學(xué)問淺、見聞寡陋。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也?!?/td>
承上啟下承:承接;啟:引出;開始。承接上面的;并引出下面的。多指文章的結(jié)構(gòu)。也泛指把事業(yè)或?qū)W問接過來傳下去。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》“故君子戒慎”唐 孔穎達(dá)疏:“故,承上啟下之辭?!?/td>
狡焉思啟《左傳·成公八年》:“夫狡焉思啟封疆以利社稷者,何國蔑有?”謂懷貪詐之心圖謀侵人之國。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指懷貪詐之心妄圖逞其陰謀。《左傳·成公八年》:“夫狡焉思啟封疆以利社稷者,何國蔑有?”
承先啟后繼承前代的,啟發(fā)后代的。清 王昶《湖海詩傳 尹繼善》:“文端公歷任封疆,晚歸臺閣,歲歷五十馀載,承先啟后,三代平章。”
承前啟后承:承接;啟:開創(chuàng)、開始。承接前面的;引出后面的。多用于事業(yè)、學(xué)問方面。也作“承先啟后?!?/td>明 朱國禎《涌幢小品 曾有菴贈文》:“公承前草創(chuàng),啟后規(guī)模,此之功德,垂之永永?!?/td>
元戎啟行謂大軍出發(fā)。語本《詩·小雅·六月》:“元戎十乘,以先啟行?!?/td>語本《詩·小雅·六月》:“元戎十乘,以先啟行?!?/td>
難于啟齒啟齒:開口。話很難說出口。明·馮夢龍《東周列國志》第22回:“欲告慶父,而難于啟齒,乃于門外號啕大哭?!?/td>
繩先啟后繩:繼承,繼續(xù);啟:開創(chuàng),引出。繼承前人的,開創(chuàng)今后的。宋·岳飛《題許虎侯像》:“至德顯忠,繩先啟后。”
啟羞興戎啟:開;戎:戰(zhàn)爭。因說話不謹(jǐn)慎而招致羞辱挑起事端。清·吳趼人《俏皮話·手足》:“惟口終日無所事事,或大言不慚,或空談無補(bǔ);甚或啟羞興戎,為全體之累。”
振聾啟聵聵:耳聾。使耳聾的人都受到振動和醒悟。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人,指力量強(qiáng)大。李六如《六十年的變遷》第六章:“創(chuàng)辦一個《民心日報(bào)》,想在輿論方面,多做些振聾啟聵的工作?!?/td>
不遑啟處沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事務(wù)。《詩經(jīng) 小雅 采薇》:“王事靡盬,不遑啟處。”漢 韓嬰《韓詩外傳》卷四:“匹夫百畝一室,不遑啟處,無所移之也?!?/td>
發(fā)蒙啟蔽發(fā)蒙:啟發(fā)蒙昧;蔽:蒙蔽。啟發(fā)蒙昧。明·李贄《答李見羅先生書》:“發(fā)蒙啟蔽,時或未省,而退實(shí)沉思?!?/td>
黜昏啟圣貶退昏庸,開啟圣明。《南史·謝靈運(yùn)傳論》:“謝晦以佐命之功,當(dāng)顧托之重,殷憂在日,黜昏啟圣,于社稷之計(jì),蓋為大矣?!?/td>
發(fā)蒙啟滯發(fā)蒙:啟發(fā)蒙昧;滯:不流通。啟發(fā)蒙昧,打通阻塞。《宋書·武帝紀(jì)下》:“古之建國,教學(xué)為先,弘風(fēng)訓(xùn)世,莫當(dāng)于此,發(fā)蒙啟滯,咸必之?!?/td>
啟瞶振聾比喻喚醒糊涂與麻木不仁者。
啟寵納侮謂開寵端而招致侮慢。春秋·魯·左丘明《左傳·定公元年》:“啟寵納侮,其此之謂也。”
啟聵振聾聵:耳聾。使耳聾的人都受到振動和醒悟。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人,指力量強(qiáng)大。清·鄧顯鶴《鄒君墓志銘》:“居德善俗,啟聵振聾,儒者之效,匪徒言說?!?/td>
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