1.中國(guó)崛起所產(chǎn)生的權(quán)力轉(zhuǎn)移，不僅會(huì)改變國(guó)際格局，而且可能帶來世界中心從歐洲向東亞的轉(zhuǎn)移。然而，無論是國(guó)際格局改變還是世界中心轉(zhuǎn)移，并不必然伴隨著國(guó)際體系的質(zhì)變。

2.物種內(nèi)的斗爭(zhēng)比物種間的斗爭(zhēng)更激烈。達(dá)爾文與馬爾薩斯的本質(zhì)區(qū)別是：馬爾薩斯只看到了“量”的變化——生存競(jìng)爭(zhēng)過程中的數(shù)量淘汰，短時(shí)段中也確實(shí)不可能有“質(zhì)”的變化；達(dá)爾文則洞悉了這一過程中的“質(zhì)”的變化——漫長(zhǎng)的淘汰過程將導(dǎo)致物種的質(zhì)變，這遠(yuǎn)比物種間的斗爭(zhēng)在進(jìn)化的問題上更具意義。

3.學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過程。

4.國(guó)際體系由行為體、國(guó)際格局和國(guó)際規(guī)范三個(gè)要素構(gòu)成。將其中任何一個(gè)要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無法區(qū)別體系與要素的不同，也無法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個(gè)體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。

5., 中國(guó)崛起所產(chǎn)生的權(quán)力轉(zhuǎn)移，不僅會(huì)改變國(guó)際格局，而且可能帶來世界中心從歐洲向東亞的轉(zhuǎn)移。然而，無論是國(guó)際格局改變還是世界中心轉(zhuǎn)移，并不必然伴隨著國(guó)際體系的質(zhì)變。

6.禮儀的目的和作用本在使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。約翰·洛克

7.有他的加盟,更沒人敢言語(yǔ),有酒、有肉、有細(xì)菜,加上黑頭他們兌換的,把個(gè)伙食團(tuán)弄得紅紅火火、蒸蒸日上,由地下升格為公開,性質(zhì)變成正當(dāng)防衛(wèi),川軍又?jǐn)×恕?/p>

8.以藁城、黃驊、沾化冬棗為試材,研究了不同產(chǎn)地冬棗采后貯藏過程中的品質(zhì)變化.

9.禮儀的目的與作用在于使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。約翰·洛克

10.對(duì)一成不變的專門游戲場(chǎng)，他們沒興趣，他們需要不斷創(chuàng)造新的游戲場(chǎng)。他們是建筑師，但不設(shè)計(jì)、不建造，而是通過運(yùn)動(dòng)或使用（包括濫用、錯(cuò)用）促使建筑元素發(fā)生質(zhì)變，城市空間重新組合。張永和