1.吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區(qū)別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區(qū)別，同樣是不太重要的。他們來自不同的歷史處境，可以有不同乃至對(duì)立的政治立場(chǎng)，有不同乃至對(duì)立的宗教觀、審美觀、學(xué)術(shù)觀、倫理觀……一句話，有不同乃至對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。

2.雖然處境艱險(xiǎn)，但大家這種坐以待斃的態(tài)度未免過于消極，總要先盡人事而后才待天命吧？

3.有人說：幸福的人都沉默。百思不得其解，問一友人，對(duì)方淡然自若地答：因?yàn)樾腋牟槐容^，若與人相比，只會(huì)覺得自己處境悲涼。

4.一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想一天，只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境。

5.最后說了算的只有隨機(jī)性。我們能夠選擇的解決方案只有一種：尊嚴(yán)。我們?cè)谶@里所說的尊嚴(yán)是指，實(shí)施一套事先擬定的行動(dòng)，它無須因當(dāng)前處境而變動(dòng)。它也可能不是最佳的方案，但肯定會(huì)使我們感覺最良好，也就是“鎮(zhèn)定自若”。納西姆·尼古拉斯·塔勒布

6.一個(gè)人所處的荒謬的——也是悲劇性的——處境就是：當(dāng)他最需要良知時(shí)，良知卻最軟弱。

7.當(dāng)你終于向自己的知己愛人袒露出真實(shí)的自我時(shí)，對(duì)方卻并不喜歡你的真面目，你能想象那種處境嗎？說來說去，由愛生恨便是從那時(shí)候露出了端倪，對(duì)此我曾經(jīng)想了又想，我認(rèn)定那就是一切的開端。吉莉安·弗琳

8., 在他眼里,葉晨現(xiàn)在的處境,就跟牽在他手里的蚱蜢一樣,任人擺布。

9.老兄的經(jīng)濟(jì)困難,我很了解,但我的處境也比你好不了多少,愛莫能助,抱歉得很。

10.設(shè)法經(jīng)常將你的心，放在生命中令人快活的層面，和能改善你目前處境的行動(dòng)上。試著忘記那些非常丑惡或令人痛苦的事物，這也許是減緩壓力最有效的方法。