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首頁(yè)成語詞典四書五經(jīng)四書五經(jīng)的意思
shūjīng

四書五經(jīng)



四書五經(jīng)

意思解釋

基本解釋四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。

出處漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。

例子君子是只讀四書五經(jīng),做八股,非常規(guī)矩的。(魯迅《二心集 上海文藝之一瞥》)


基礎(chǔ)信息

拼音sì shū wǔ jīng

注音ㄙˋ ㄕㄨ ㄨˇ ㄐ一ㄥ

繁體四書五經(jīng)

感情四書五經(jīng)是中性詞。

用法作主語、賓語、定語;指儒家經(jīng)典。

英語The Four Books and The Five Classics in China


字義分解


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成語 解釋
魑魅魍魎 魑魅:也作“螭魅”;古代傳說中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魎:亦作“罔兩”;古代傳說中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用來比喻各種各樣的壞人。原作“魑魅罔兩”。
實(shí)至名歸 實(shí):實(shí)際的成就;至:達(dá)到;名:名譽(yù);歸:到來。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽(yù)。
丑聲遠(yuǎn)播 壞名聲傳播得很遠(yuǎn)。
當(dāng)仁不讓 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做;不推托;不謙讓。當(dāng):面對(duì)著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。
逢人只說三分話 逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實(shí)際情況或心里話說出來。
趕盡殺絕 驅(qū)除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。
鬼瞰其室 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家,將禍害其滿盈之志。
繁文縟節(jié) 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。
拉大旗作虎皮 比喻打著革命的旗號(hào)來嚇唬人、蒙騙人。
兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) 兢兢:小心謹(jǐn)慎的樣子;戰(zhàn)戰(zhàn):畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。
不卑不亢 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。
漚沫槿艷 漚:水泡;槿:木槿。晶瑩的水泡,艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。
觸目皆是 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。
大張旗鼓 大規(guī)模地?fù)u旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰(zhàn)時(shí)傳達(dá)軍令的用具)。原形容作成的規(guī)模和聲勢(shì)大;現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢(shì)很大。
穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患。
匡謬正俗 糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。
斗水活鱗 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
舉世無敵 全世界沒有能勝過的。
著手成春 著手:動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。
摧身碎首 即粉身碎骨。
理直氣壯 直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢(shì)就很盛。
亡命之徒 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。
閑情逸致 逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。
禮壞樂缺 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。
聰明才智 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。
以直報(bào)怨,以德報(bào)德 用公道來回報(bào)怨恨,用恩德來回報(bào)恩德。
會(huì)少離多 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無?;騽e離之苦。
充耳不聞 充:塞?。宦劊郝?。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。
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