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mén

入地?zé)o門(mén)



入地?zé)o門(mén)

意思解釋

基本解釋形容陷入無(wú)路可走的困境。

出處宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·法眼宗·西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”

例子他此時(shí)已到了入地?zé)o門(mén)的地步


基礎(chǔ)信息

拼音rù dì wú mén

注音ㄖㄨˋ ㄉ一ˋ ㄨˊ ㄇㄣˊ

繁體入地?zé)o門(mén)

感情入地?zé)o門(mén)是貶義詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;與“上天無(wú)路”連用。

謎語(yǔ)耗子進(jìn)鐵桶

近義詞上天無(wú)路

英語(yǔ)find no way out


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ)接龍(順接)


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成語(yǔ) 解釋
冷若冰霜 若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡;沒(méi)有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲;使人無(wú)法靠近。
學(xué)以致用 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致:使達(dá)到;用:實(shí)際應(yīng)用。
寸步不離 寸步:極短的距離。一步也不離開(kāi)。①形容兩個(gè)人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。
古色古香 (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。
之死靡二 同“之死靡它”。
表里如一 表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。
兄弟鬩墻,外御其侮 鬩:爭(zhēng)吵;墻:門(mén)屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對(duì)外。
斷香零玉 比喻女子的尸骸。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 樹(shù)要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
遺世絕俗 遺世:遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活,不跟任何人往來(lái)。
春去冬來(lái) 春天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝
似是而非 是:對(duì);正確;非:不對(duì);錯(cuò)誤。好像是對(duì)的;實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似;實(shí)際上不一樣。
屢試不爽 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。
坐懷不亂 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
凌云之志 凌云:高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。
奮起直追 奮:鳥(niǎo)類(lèi)展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。
耳聰目明 聰:聽(tīng)覺(jué)靈敏。形容聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)非常機(jī)敏明利。
束身受命 束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過(guò)去以后、聽(tīng)從命令。
鞭辟入里 鞭辟:鞭策,激勵(lì);里:最里層。形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹,切中要害。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
形形色色 形容事物類(lèi)別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。
神經(jīng)過(guò)敏 ①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺(jué)機(jī)能異常銳敏,神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑,好大驚小怪。
滿天飛 形容到處都是。亦作“滿空飛”。
有機(jī)可乘 機(jī):機(jī)會(huì);乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來(lái)達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。
政通人和 政事通達(dá);人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定;人民安樂(lè)。
不言而喻 言:說(shuō)明;喻:了解;明白。不用說(shuō)就可以明白。
老朽無(wú)能 老朽:衰老陳腐。形容人衰老不能做什么事情。
入鄉(xiāng)隨俗 到一個(gè)地方;就順從當(dāng)?shù)亓?xí)俗。常用以形容隨遇而安。
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