皮不存而毛焉附的成語(yǔ)故事

拼音pí bù cún ér máo yān fù
基本解釋存:存留;焉:哪里;附:附著。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。
出處梁?jiǎn)⒊赌珜W(xué)微》第一章:“然此果足為有命說(shuō)之根據(jù)乎?一旦以力破此制度,則皮不存而毛焉附矣?!?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(皮不存而毛焉附)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 老馬識(shí)途 | 先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道?!?/td> |
| 窮途潦倒 | 傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤(pán)根錯(cuò)節(jié),窮途潦倒的一生。” |
| 刑期無(wú)刑 | 語(yǔ)出《書(shū) 大禹謨》:“刑期于無(wú)刑。” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂(lè)道好古,恬于榮利,不事諸侯?!?/td> |
| 繁文縟節(jié) | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊?!?/td> |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的?!?/td> |
| 惹事生非 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》:“如今再說(shuō)一個(gè)富家,安分守己,并不惹事生非?!?/td> |
| 大千世界 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運(yùn)禪師》:“長(zhǎng)老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許?!?/td> |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之?!?/td> |
| 罄竹難書(shū) | 《舊唐書(shū) 李密傳》:“磬南山之竹,書(shū)罪未窮;決東海之波,流惡難盡?!?/td> |
