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fǎnqiúzhū

反求諸己



反求諸己

意思解釋

基本解釋諸;之于的合音;反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/p>

出處先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?/p>

例子君子之遇艱阻,必反求諸己,而益自修。(《二程全書(shū) 伊川易品三》)


基礎(chǔ)信息

拼音fǎn qiú zhū jǐ

注音ㄈㄢˇ ㄑ一ㄡˊ ㄓㄨ ㄐ一ˇ

繁體反裘諸己

正音“諸”,不能讀作“zhě”。

感情反求諸己是褒義詞。

用法動(dòng)賓式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。

辨形“己”,不能寫(xiě)作“已”。

近義詞閉門(mén)思過(guò)、嚴(yán)于律己、反躬自省、反躬自問(wèn)

反義詞苛求于人

英語(yǔ)reflect and try to find fault in oneself


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
死灰復(fù)燃 熄滅的火灰又燃燒起來(lái)。比喻已停止或消失的東西又重新活動(dòng)起來(lái)。復(fù):又。
說(shuō)東道西 沒(méi)有中心地隨意說(shuō)。
經(jīng)文緯武 治理國(guó)家的本領(lǐng),文的武的都具備。
乘風(fēng)破浪 乘:趁著。趁著順風(fēng);破浪前進(jìn)。比喻志向遠(yuǎn)大;氣魄雄偉;不怕困難;奮勇前進(jìn);多含施展遠(yuǎn)大抱負(fù)之意。也作“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪”。
付之一炬 付:交給;之:它;炬:火把;一炬:一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。
一指蔽目,不見(jiàn)泰山 蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。
說(shuō)一不二 指說(shuō)話算數(shù);說(shuō)了就不更改。
遁世離俗 謂隱居而屏絕世俗往來(lái)。
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明爭(zhēng)暗斗 表面上和暗地里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)斗的情況。
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臨危受命 在危難之際接受任命。
語(yǔ)不驚人 語(yǔ):言語(yǔ),也指文句。語(yǔ)句平淡,沒(méi)有令人震驚的地方。
罄竹難書(shū) 罄:盡;竹:指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書(shū):寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。
專心一志 形容一心一意,集中精力。
拔苗助長(zhǎng) 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。
將伯之呼 指求人幫助。
舉直錯(cuò)枉 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。
錯(cuò)落有致 致:別致;有情趣;錯(cuò)落:參差交錯(cuò);致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。
通今達(dá)古 同“通今博古”。
春去冬來(lái) 春天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌a岃筇焱踝?,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
古往今來(lái) 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。
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清風(fēng)勁節(jié) 喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。
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