八聲甘州·被西風(fēng)吹不斷新愁
[宋代]:魏了翁
被西風(fēng)吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦云蒼憺,蜀山渺渀,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。多少曹苻氣勢(shì),只數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更元顏何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰(shuí)恃,恃蒼天、終古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。
被西風(fēng)吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦雲(yún)蒼憺,蜀山渺渀,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。多少曹苻氣勢(shì),隻數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更元顔何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰(shuí)恃,恃蒼天、終古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
宋代:
華岳
白旄持節(jié)使單于,萬(wàn)里風(fēng)煙十載余。
柳毅不行沙漠路,卻憑歸雁為傳書(shū)。
白旄持節(jié)使單于,萬(wàn)裡風(fēng)煙十載餘。
柳毅不行沙漠路,卻憑歸雁為傳書(shū)。
近現(xiàn)代:
張爾田
太液澄波,愁紅換了,敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人,耿無(wú)語(yǔ)。
看花長(zhǎng)記經(jīng)游地,但衰淚、風(fēng)前幾縷。悵哀鴻?quán)?,天涯殘?mèng),曠望何許。
太液澄波,愁紅換了,敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人,耿無(wú)語(yǔ)。
看花長(zhǎng)記經(jīng)遊地,但衰淚、風(fēng)前幾縷。悵哀鴻?quán)?,天涯殘?mèng),曠望何許。
元代:
吳當(dāng)
五馬翩翩渡五溪,玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞,列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò),庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥,暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
五馬翩翩渡五溪,玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞,列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò),庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥,暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
宋代:
呂陶
掛冠歸后愛(ài)林泉,擇地為亭欲看山。清畫(huà)絕無(wú)塵坌到,白云常與性情閒。
詩(shī)書(shū)教子雍容外,琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門(mén)有慶,綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛(ài)林泉,擇地為亭欲看山。清畫(huà)絕無(wú)塵坌到,白雲(yún)常與性情閒。
詩(shī)書(shū)教子雍容外,琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門(mén)有慶,綵衣終約錦衣還。
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胡漢民
南面書(shū)城傲百王。保民耆壽在文章。飛來(lái)仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛,笑夸年少喚潘張。年年松鶴好商量。
南面書(shū)城傲百王。保民耆壽在文章。飛來(lái)仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛,笑誇年少喚潘張。年年松鶴好商量。
:
陳永正
秀谷芳?jí)m冱。十里人潮,一日秋誰(shuí)主。追攀危徑步。
更呼影、結(jié)隊(duì)穿林何處。相遇暫成歡,看嫵媚、入時(shí)嬉女。
秀谷芳?jí)m冱。十裡人潮,一日秋誰(shuí)主。追攀危徑步。
更呼影、結(jié)隊(duì)穿林何處。相遇暫成歡,看嫵媚、入時(shí)嬉女。