“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。”揭露出金錢(qián)對(duì)人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會(huì)的硬通貨，而金錢(qián)換“友誼”的事情無(wú)論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車(chē)上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽(yù)益彰?！保ā跺X(qián)神論》）

　　“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！毙蜗蟮毓串?huà)出長(zhǎng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無(wú)情的心。“然諾”是信義的標(biāo)志，金錢(qián)是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會(huì)動(dòng)物的人本然而終極的頑疾?！坝朴菩新沸摹闭赶蜻@個(gè)本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長(zhǎng)久而自然地生長(zhǎng)于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對(duì)人的譏刺不露骨而能達(dá)到鞭撻入骨的效果。

　　文學(xué)是社會(huì)的一畫(huà)鏡子。這首詩(shī)言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面。