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天經地義的成語故事


天經地義

拼音tiān jīng dì yì

基本解釋經:道;原則;義:正理。絕對正確;不能改變的道理。比喻理所當然;不可置疑。

出處先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也?!?/p>


天經地義的典故

公元前520年周景王姬貴死后,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。游吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑?!壁w鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來,晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。


更多成語出處和典故


※ 與(天經地義)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
謳功頌德 西漢·司馬遷《史記·周本紀》:“民皆歌樂之,頌其德?!?/td>
反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?/td>
自強不息 《周易 乾》:“天行健,君子以自強不息?!?/td>
千錘打鑼,一錘定音 郭澄清《大刀記》第十章:“千錘打鑼,一錘定音——隊長,你就決定吧。”
高步闊視 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來。群鬼盡散?!?/td>
極重不反 清·陳確《答張考夫書》:“今《大學》之為圣經,已成極重不反之勢。”
暴取豪奪 宋 蘇軾《策斷上》:“國用不足,則加賦于民,加賦而不已,則凡暴取豪奪之法,不得不施于今之世矣。”
永垂不朽 《魏書 高祖紀下》:“雖不足綱范萬度,永垂不朽,且可釋滯目前,厘整時務?!?/td>
己溺己饑 語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!?/td>
目不斜視 清 李汝珍《鏡花緣》:“都是目不斜視,俯首而行。”
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