斗筲之人的成語故事

拼音dǒu shāo zhī rén

基本解釋斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那樣容量的人。形容人的氣量狹??；見識短淺。亦用為自謙之詞。

出處先秦孔子《論語子路》：“斗筲之人，何足算也?！?/p>

斗筲之人的典故

春秋時期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國，在陳國閑居無事，與弟子討論修身之事。他說做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，分“不辱君命，為國效力；孝悌兼?zhèn)?，鄉(xiāng)鄰模范；言信行果，千金一諾。”三類，“斗筲之人，何足算也?！?/p>

成語	歷史出處
離題萬里	毛澤東《反對黨八股》：“其結(jié)果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛像個才子，實則到處害人。”
明若觀火	《尚書盤庚上》：“予若觀火?！彼?蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。”
青山綠水	宋張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累?！?/td>
易子而教
杜絕言路	《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路?！?/td>
惜指失掌	《南史阮佃夫傳》：“佃夫拂衣出戶，曰：‘惜指失掌邪？’”
拭目以待	明羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待?！?/td>
拂袖而去	宋釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取?！鞣餍涠??！?/td>
仁義道德	唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
土木形骸	《晉書嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。”